王羲之的《兰亭序》，堪称中国文学和书法史上的“双璧”，尤以“天下第一行书”而闻名于世。《兰亭序》笔势遒美健秀、委婉含蓄，用曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来形容十分恰当。
《兰亭序》又叫《兰亭集序》，是王羲之为一本诗集写的序文。《兰亭序》是可遇而不可求的，也可以说是王羲之在特殊情景下一挥而就的神来之笔，是不可复制的！它诞生的背后会有一段怎样的传奇故事呢？
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王羲之
东晋永和九年（353年）的农历三月初三这一天，晴空万里，风和日丽。时年50岁的会稽内史右将军王羲之，邀约司徒谢安、辞赋家孙绰、名士谢万等高官雅士和朋友，连同王羲之的子、侄等一共42人，出发前往会稽郡（今绍兴市）西南十多公里处的一个叫兰亭（今绍兴城外的兰渚山下）的地方聚会。兰亭这个地方崇山峻岭，茂林修竹，碧溪潺潺，景色宜人，实在是聚会宴饮的好去处。
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这次聚会的主要目的是出来“修褉”，过“上巳”节。“修褉”这种习俗源于上古，传说在每年农历三月上旬的巳日（上巳日），人们要到水边举行祓祭仪式，用香薰草蘸水洒在身上，或者沐浴洗涤污垢，既感受浓浓春意，也祈求消除病灾与不祥。“修褉”是好事情，可以祛病消灾，又可春游踏青，一举两得，何乐而不为呢。
王羲之一行人兴高采烈，很快就来到了兰亭。有人提议，今天参加聚会的都是才高八斗的文人雅士们，祓祭沐浴自不必说，今天我们再来一个流觞曲水、饮酒赋诗如何？大家都说好。
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在书僮和仆人们的安排下，四十二位名士依次坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，彼此相隔一段距离。然后由书僮将装满酒的壶觞放入上游的溪水中，让其缓缓顺流而下。这个“流觞曲水”项目的游戏规则是，如果装酒的壶觞顺水流到谁的面前时，谁就要暂时停住壶觞，并且立刻赋诗一首，然后再放开壶觞让其漂向下一人。如果壶觞已漂到面前却吟不出诗，就要罚酒三杯。
兰亭雅聚·流觞曲水
自装酒的壶觞放入水中的那一刻开始，各位参加此次聚会的名人雅士就开始巧思构想自己的诗作了，有的眉头微蹙，有的摇头默吟，有的拈须浅笑，有的闭目沉思，有的抓耳挠腮……名士们神态各异，让身边的书僮和仆人们忍俊不禁！
溪流中的壶觞缓缓顺水蜿蜒漂下，名士们的诗作也渐次出炉。最后，结果统计出来了：王羲之、谢安、谢万、孙绰、孙统、王彬之、凝之、肃之、徽之、徐丰之、袁峤之11人各成诗两首；王丰之、元之、蕴之、涣之、郗昙、华茂、庾友、虞说、魏滂、谢绎、庾蕴、孙嗣、曹茂之、曹华、桓伟15人各成诗一首；王献之、谢瑰、卞迪、卓旄、羊模、孔炽、刘密、虞谷、劳夷、后绵、华耆、谢藤、任凝、吕系、吕本、曹礼16人，当时都做不出诗，各罚酒三杯。
注意到没有？做不出诗的人里面居然有王献之，这是深受王羲之宠爱的少负盛名、才华过人的小儿子，居然也做不出诗被罚酒三杯。后来，有位清代诗人曾作打油诗取笑王献之：“却笑乌衣王大令，兰亭会上竟无诗。”
唐·冯承素临摹本兰亭序
大家把诗作汇集起来，一共是37首。一致公推此次聚会的召集人，德高望重、书法绝伦的王羲之为兰亭诗集写一篇序文，以记录这次心旷神怡的雅集。王羲之当仁不让，乘着酒兴，用鼠须笔，在事先准备好的精美的蚕茧纸上即兴挥洒，心手双畅，写下了二十八行，三百二十四字的被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。王羲之即兴写来，文思泉涌，笔锋遒劲绵韧、酣畅淋漓，旁观者纷纷赞叹不已。
虞世南临摹本兰亭序
王羲之的这篇兰亭集序文，简要记录了这次诗文盛宴带给作者的愉悦心情，同时也抒发了他对人生苦短、生死无常的感慨。更重要的是全篇书法之美，遒劲飘逸，纵横变化，其中的“之”字更是写出了20余个不同的样子，堪称一绝。因为是即兴写的序文，难免几处错漏更正的墨疤。据说，王羲之酒醒后，总觉得有点美中不足，曾多次重新誊写《兰亭序》，无奈誊写的几十稿在神采方面都不如原稿，无论如何也写不出当时酒酣时的神韵了。这与其说是千古遗憾，不如说《兰亭序》本来就是神来之笔，是不可复制的传世孤品！
唐·褚遂良临摹本兰亭序
兰亭集会两年之后，王羲之就辞官了，带着家眷退隐田园。自然，被称为“天下第一行书”的《兰亭序》原本，最初也是随着王羲之辞别了纷扰的庙堂，来到了一个清静的修养之地。
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王羲之离世后，《兰亭序》真本的流向就成了一个谜。
赵孟頫临摹本兰亭序
据传，《兰亭序》真本因是世人公认的瑰宝，始终珍藏在王氏家族之中，一直传到王羲之的七世孙智永和尚。智永少年时即出家在绍兴永欣寺为僧，临习王羲之真迹达三十余年。智永和尚临终前，将《兰亭序》真本传给其弟子辩才。辩才擅长书画，对《兰亭序》极其珍爱，将其密藏在阁房梁上，从不示人。后被唐太宗派去的监察史萧翼骗走。唐太宗得到《兰亭序》后，如获至宝，并命欧阳询、虞世南、褚遂良等书家临写。以冯承素为首的弘文馆拓书人，也奉命将原迹双钩填廓摹成数副本，分赐皇子近臣。冯承素临摹本，使用“双钩”摹法，因其钩摹细心逼真，是最能体现王羲之《兰亭序》原貌的摹本。唐太宗死后，侍臣们遵照他的遗诏，将《兰亭序》真迹作为殉葬品埋藏在昭陵。
明·唐伯虎临摹本兰亭序
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《兰亭序》是独一无二、不可复制的，我们人生中的许多事情又何尝不是这样呢？唯其不可复制、独一无二，才更加值得我们倍加珍惜！
附：《兰亭序》原文
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会(kuài)稽山阴之兰亭，修禊(xì)事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
